tag:blogger.com,1999:blog-188651872024-03-13T02:39:57.347+01:00Chenva TIEU Secrétaire National UMP pour l'Asie... La France est une Terre fertile...ChenvaTieuhttp://www.blogger.com/profile/04449756882889355827noreply@blogger.comBlogger55125tag:blogger.com,1999:blog-18865187.post-22929608158318943632012-02-22T11:17:00.000+01:002012-02-22T11:17:13.460+01:00RETROUVEZ MON NOUVEAU BLOG: chenvatieu.orghttp://chenvatieu.orgChenvaTieuhttp://www.blogger.com/profile/04449756882889355827noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18865187.post-26002563346793669912011-11-16T12:28:00.003+01:002011-12-01T10:11:12.033+01:00ARTICLE PARU DANS LE POINT LE 30 NOVEMBRE<u><b><br />
</b></u><div class="info_article" style="left: 0px; position: absolute; top: 0px;"><u><b> Le Point.fr - Publié le 30/11/2011 à 12:31 - Modifié le 30/11/2011 à 12:32</b></u> </div><h2 class="chapo">Un chef d'entreprise de 47 ans, Chenva Tieu, prend de plus en plus d'ampleur dans l'entourage du président de la République.</h2><div class="media_article panoramique"> <img alt="Chenva Tieu a déjà participé à la campagne des régionales de Valérie Pécresse." height="284" src="http://www.lepoint.fr/images/2011/11/30/chenva-thieu-448464-jpg_301692.JPG" title="Chenva Tieu a déjà participé à la campagne des régionales de Valérie Pécresse." width="652" /> Chenva Tieu a déjà participé à la campagne des régionales de Valérie Pécresse. © DR <br />
</div><div class="col_article"><div id="partager_colG"> <span></span> <hr /></div><div id="pub_190x60"> </div></div><a href="http://www.lepoint.fr/politique/election-presidentielle-2012/" target="_blank"><img src="http://www.lepoint2.com/sons/elysee-420.jpg" /></a><br />
Bien qu'il ne soit pas encore officiellement candidat à sa succession, Nicolas Sarkozy s'intéresse d'ores et déjà aux nouveaux visages qui composeront sa future équipe. Depuis quelques semaines, il multiplie en effet les rencontres, à l'affût de jeunes talents, dans l'espoir de les voir apporter un peu de fraîcheur au sein d'une droite usée par cinq années de pouvoir. Comme en 2007, le président de la République aura à coeur de mettre en avant des personnes issues - comme on dit - de la diversité. <br />
Instruit par les précédents Rachida Dati et Rama Yade - des "déceptions", selon lui -, il privilégiera des profils moins clinquants, moins glamour, mais beaucoup plus consistants sur le fond. À l'image de Chenva Tieu, un chef d'entreprise de 47 ans, fondateur de la société de production Online Productions et originaire de Chine, que le président a reçu durant quarante-cinq minutes, au début du mois de novembre, à l'Élysée. Conquis par le discours de son visiteur, Nicolas Sarkozy a, depuis, des ambitions pour lui. En commençant par lui réserver la 9e circonscription de Paris, celle qui englobe le 13e arrondissement, haut lieu de la communauté chinoise dans la capitale. On lui promet également un rôle dans la future équipe de campagne présidentielle. <br />
<h2>"Ne pas toucher à leur portefeuille"</h2>Chenva Tieu n'est pas totalement novice en politique. En 2010, il participe à la campagne des régionales de Valérie Pécresse. Quelques mois plus tard, Jean-François Copé, patron de l'UMP, lui propose un poste de secrétaire national en charge de l'Asie. Il accepte, mais ne se contente pas de livrer de petites notes géopolitiques sur les relations France-Asie. Le nouvel encarté fait le choix d'aller au contact de la communauté asiatique de France (évaluée à près d'un million d'individus - les Chinois représentent les deux tiers de cette communauté). Autant dire que lorsque cette communauté s'éveillera politiquement, les rapports de force électoraux seront tout autres... <br />
Le président l'a sans doute compris. "Les Asiatiques votent de plus en plus. Il y a deux principes à respecter vis-à-vis d'eux : 1- Ne pas toucher à leur portefeuille. 2 - Ne pas porter atteinte à leur dignité", analyse Chenva Tieu. Après des débuts prometteurs à l'UMP, l'auteur d'un <i>Manuel de chinoiseries </i>(éditions Anne Carrière), fils de boat people, dont la famille a vécu à son arrivée d'Asie rue de la Boétie, non loin de l'actuel siège de l'UMP, a rencontré Olivier Biancarelli, conseiller politique auprès du président. C'est ce dernier qui a convaincu le chef de l'État de le recevoir à l'Élysée. Parfaitement sinophone, le cofondateur du XXIe Siècle, un club qui favorise la diversité dans l'entreprise, aurait bluffé Nicolas Sarkozy par son parcours, sa connaissance de la Chine, mais aussi de la France. Un modèle d'intégration que le président entend donc promouvoir.<br />
<span class="fullpost"></span>ChenvaTieuhttp://www.blogger.com/profile/04449756882889355827noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18865187.post-21454686487564881872011-11-08T12:26:00.006+01:002011-11-08T18:32:32.441+01:00Revisionnez mon intervention sur tv7 Bordeaux<div><div><div style="text-align: right;"><br />
<div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="white-space: pre;"><div class="containerEpix" style="position: relative;"><div class="kwg_pr" id="kwg_iLyROoaf2-mG" name="kwg_iLyROoaf2-mG"></div><div class="flash_epix" data-playerkey="e30b808768f1" data-sig="iLyROoaf2-mG" id="flash_epix_iLyROoaf2-mG" name="flash_epix" style="height: 300px; width: 400px;"><object data="http://sll.kewego.com/swf/p3/epix.swf" height="300" id="iLyROoaf2-mG" type="application/x-shockwave-flash" width="400"> <param name="flashVars" value="language_code=fr&playerKey=e30b808768f1&skinKey=c1ec19d1304c&sig=iLyROoaf2-mG&autostart=false&advertise=1" /> <param name="movie" value="http://sll.kewego.com/swf/p3/epix.swf" /> <param name="allowFullScreen" value="true" /> <param name="allowscriptaccess" value="always" /> <param name="wmode" value="Opaque" /><video poster="http://api.kewego.com/video/getHTML5Thumbnail/?playerKey=e30b808768f1&sig=iLyROoaf2-mG" height="300" width="400" preload="none" controls="controls"></video><script src="//sll.kewego.com/embed/assets/kplayer-standalone.js"></script><script defer="defer">kitd.html5loader("flash_epix_iLyROoaf2-mG");</script></object></div></div><div style="width: 400px;"><a href="http://www.mytv7.net/video/iLyROoaf2-mG.html">Invité: Chenva Tieu, Président des Entretiens de l'Excellence - mytv7</a> <br />
Présenté par Thierry Guillemot et Bruno Béziat</div><span class="Apple-style-span" style="white-space: pre;"><div style="text-align: left;"> <div>Mots-clés : <a href="http://www.mytv7.net/search/?q=pdv">pdv</a> <a href="http://www.mytv7.net/search/?q=tv7">tv7</a> </div><div style="text-align: right;"> <a href="http://www.mytv7.net/video/iLyROoaf2-mG.html">Video</a> de <a href="http://www.mytv7.net/search/?q=user:mytv7bordeaux">mytv7bordeaux</a> </div></div></span></span></div><br />
<div style="text-align: left;"><span class="Apple-style-span" style="white-space: pre;"><br />
</span></div></div></div></div><div><div style="text-align: left;"><br />
</div></div>ChenvaTieuhttp://www.blogger.com/profile/04449756882889355827noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18865187.post-91703767848188942922011-10-27T10:36:00.002+02:002011-11-08T17:57:17.289+01:00Chenva Tieu est invité à participer à un débat<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-38vZ_gOtYrQ/TrlfKVwQd4I/AAAAAAAAAF0/6dUWsVFJhH0/s1600/AJCF+Discussion+D%25C3%25A9bat+11-11-11+TIEU+vs+LOZES.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://3.bp.blogspot.com/-38vZ_gOtYrQ/TrlfKVwQd4I/AAAAAAAAAF0/6dUWsVFJhH0/s320/AJCF+Discussion+D%25C3%25A9bat+11-11-11+TIEU+vs+LOZES.jpg" width="240" /></a></div>ChenvaTieuhttp://www.blogger.com/profile/04449756882889355827noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18865187.post-67461560186133314752010-11-09T23:09:00.000+01:002010-11-09T23:09:06.321+01:00Retrouvez mon interview sur metrofrance.com<div class="containerEpix" style="position: relative;"><div class="kwg_pr" id="kwg_iLyROoafZ4F8" name="kwg_iLyROoafZ4F8"></div><div class="flash_epix" id="flash_epix_iLyROoafZ4F8" name="flash_epix"><object data="http://sll.kewego.com/swf/p3/epix.swf" height="300" id="iLyROoafZ4F8" name="iLyROoafZ4F8" type="application/x-shockwave-flash" width="400"> <param name="movie" value="http://sll.kewego.com/swf/p3/epix.swf" /> <param name="allowFullScreen" value="true" /> <param name="allowscriptaccess" value="always" /> <param name="flashVars" value="language_code=fr&playerKey=3a536e98c954&skinKey=f52c1dad95d3&sig=iLyROoafZ4F8&autostart=false&advertise=1" /> <param name="wmode" value="Opaque" /></object></div></div><div style="width: 400px;"><a href="http://video.metrofrance.com/video/iLyROoafZ4F8.html">Invité: Chenva Tieu, les entretiens de l'Excellence - Metro</a> <br />
Invité: Chenva Tieu, les entretiens de l'Excellence<br />
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<div>Mots-clés : <a href="http://video.metrofrance.com/search/?q=pointdevue">pointdevue</a> <a href="http://video.metrofrance.com/search/?q=tv7">tv7</a> </div><div style="text-align: right;"><a href="http://video.metrofrance.com/video/iLyROoafZ4F8.html">Video</a> de <a href="http://video.metrofrance.com/search/?q=user:mytv7bordeaux">mytv7bordeaux</a> </div></div>ChenvaTieuhttp://www.blogger.com/profile/04449756882889355827noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18865187.post-32666579300741821732010-11-07T09:25:00.000+01:002011-02-17T10:26:28.685+01:00Mon intervention lors du débat "De l'égalité aux libertés des chances" du Club 89<object height="266" width="480"><param name="movie" value="http://www.dailymotion.com/swf/video/xgvfl7?theme=none"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowScriptAccess" value="always"></param><embed type="application/x-shockwave-flash" src="http://www.dailymotion.com/swf/video/xgvfl7?theme=none" width="480" height="266" allowfullscreen="true" allowscriptaccess="always"></embed></object><br />
<b><a href="http://www.dailymotion.com/video/xgvfl7_ump-l-orientation-doit-se-faire-le-plus-tot-possible_news" target="_blank">UMP : l'orientation doit se faire le plus tôt possible</a></b><br />
<i>envoyé par <a href="http://www.dailymotion.com/ump" target="_blank">ump</a>. - <a href="http://www.dailymotion.com/fr/channel/news" target="_blank">Regardez les dernières vidéos d'actu.</a></i>ChenvaTieuhttp://www.blogger.com/profile/04449756882889355827noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18865187.post-45314363713588850982010-09-12T00:25:00.001+02:002010-11-10T11:13:00.585+01:00Découvrez mes articles dans La Tribune<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/_FYdyCt9quJU/TNnX9ZfTFyI/AAAAAAAAAE4/b_FmIqkzoqI/s1600/Chenva+article+tribune.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" px="true" src="http://4.bp.blogspot.com/_FYdyCt9quJU/TNnX9ZfTFyI/AAAAAAAAAE4/b_FmIqkzoqI/s1600/Chenva+article+tribune.jpg" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_FYdyCt9quJU/TNnYAB5OOxI/AAAAAAAAAE8/Xt9USL7nYgA/s1600/Chenva+article+tribune+suite.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" px="true" src="http://3.bp.blogspot.com/_FYdyCt9quJU/TNnYAB5OOxI/AAAAAAAAAE8/Xt9USL7nYgA/s1600/Chenva+article+tribune+suite.jpg" /></a></div>ChenvaTieuhttp://www.blogger.com/profile/04449756882889355827noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18865187.post-85164043521248723272010-09-11T01:04:00.001+02:002010-11-10T01:13:31.218+01:00Sinosphère : le magazine 100% Chine<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_FYdyCt9quJU/TNngtjq9dmI/AAAAAAAAAFE/bw6UOlJNjW0/s1600/chenva+sinosph%25C3%25A8re.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" px="true" src="http://3.bp.blogspot.com/_FYdyCt9quJU/TNngtjq9dmI/AAAAAAAAAFE/bw6UOlJNjW0/s640/chenva+sinosph%25C3%25A8re.jpg" width="486" /></a></div><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><a href="http://www.sinosphere.fr/">http://www.sinosphere.fr/</a></div>ChenvaTieuhttp://www.blogger.com/profile/04449756882889355827noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18865187.post-23657720969954474542010-06-22T17:42:00.000+02:002010-11-10T00:28:08.670+01:00Retrouvez mon interview sur TV7<div class="containerEpix" style="position: relative;"><div class="pub_epix" id="pub_epix_iLyROoafIXRQ" name="pub_epix"></div><div class="flash_epix" id="flash_epix_iLyROoafIXRQ" name="flash_epix"><object data="http://sa.kewego.com/swf/p3/epix.swf" height="300" id="iLyROoafIXRQ" name="iLyROoafIXRQ" type="application/x-shockwave-flash" width="400"> <param name="movie" value="http://sa.kewego.com/swf/p3/epix.swf" /><param name="allowFullScreen" value="true" /><param name="allowscriptaccess" value="always" /><param name="flashVars" value="language_code=fr&playerKey=5316bee15e5b&skinKey=b37b2c110050&sig=iLyROoafIXRQ&autostart=false&advertise=1" /><param name="wmode" value="Opaque" /></object></div></div><div style="width: 400px;"><a href="http://teletoulouse.kewego.fr/video/iLyROoafIXRQ.html">Le Point de vue de Invité:Chenva Tieu Auteur / Président des Entretiens de l’Excellence - TeleToulouse</a> <br />
Emission présentée par Thierry Guillemot et Bruno Beziat<br />
<br />
<br />
<br />
<div>Mots-clés : <a href="http://teletoulouse.kewego.fr/search/?q=actu">actu</a> <a href="http://teletoulouse.kewego.fr/search/?q=bordeaux">bordeaux</a> </div><div style="text-align: right;"><a href="http://teletoulouse.kewego.fr/video/iLyROoafIXRQ.html">Video</a> de <a href="http://teletoulouse.kewego.fr/search/?q=user:mytv7bordeaux">mytv7bordeaux</a> </div></div>ChenvaTieuhttp://www.blogger.com/profile/04449756882889355827noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-18865187.post-68695501276279114712010-03-09T16:08:00.001+01:002010-03-09T16:11:01.442+01:00Conférence & dédicace à la Librairie Le Phénix<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://photos-e.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc3/hs506.snc3/26585_10150101259855013_681725012_11241439_343838_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="238" src="http://photos-e.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc3/hs506.snc3/26585_10150101259855013_681725012_11241439_343838_n.jpg" vt="true" width="320" /></a></div><br />
<br />
<span class="fullpost">J'étais le vendredi 5 mars à la Librairie Le Phénix pour une conférence sur mon livre <strong><em>"Manuel de chinoiseries à l'usage de mes amis cartésiens".</em></strong></span><br />
<br />
J'ai pu débattre avec les nombreux participants sur les différences de pensées entre la France et la Chine mais aussi sur les prégujés, parfois même les inquiétudes qui ont cours sur la Chine en Occident.<br />
<br />
Voici quelques photos de la conférence (retrouvez l'intégralité des photos <a href="http://www.facebook.com/photo.php?pid=11241440&id=681725012&fbid=10150101259870013#!/group.php?gid=47280047262&ref=ts">ici</a>) : <br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://photos-h.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc3/hs506.snc3/26585_10150101259825013_681725012_11241435_6844166_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://photos-h.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc3/hs506.snc3/26585_10150101259825013_681725012_11241435_6844166_n.jpg" vt="true" width="239" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://photos-d.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc3/hs486.snc3/26585_10150101259900013_681725012_11241442_5159700_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="http://photos-d.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc3/hs486.snc3/26585_10150101259900013_681725012_11241442_5159700_n.jpg" vt="true" width="320" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://photos-a.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash1/hs486.ash1/26585_10150101259930013_681725012_11241445_933183_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="http://photos-a.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash1/hs486.ash1/26585_10150101259930013_681725012_11241445_933183_n.jpg" vt="true" width="320" /></a></div>ChenvaTieuhttp://www.blogger.com/profile/04449756882889355827noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18865187.post-82100195199979412992010-03-08T10:54:00.000+01:002010-03-08T10:54:30.018+01:00Rencontre avec les Entrepreneurs Parisiens<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://photos-b.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc3/hs506.snc3/26585_10150098668990013_681725012_11231043_5895816_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="298" kt="true" src="http://photos-b.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc3/hs506.snc3/26585_10150098668990013_681725012_11231043_5895816_n.jpg" width="400" /></a></div><br />
<span class="fullpost">J'étais, jeudi 4 mars, aux côtés de Chantal Jouanno (Tête de liste UMP - PARIS) à la rencontre des Entrepreneurs parisiens dans la cadre des élections régionales de Mars 2010. </span><br />
<br />
Une trentaine d'entrepreneurs avaient fait le déplacement pour écouter, et réagir, sur les propositions de Valérie Pécresse en matière de développepment économique en Ile-de-France.<br />
<br />
Les interventions de la salle ont véritablement démontré les difficultés que rencontrent les entreprises franciliennes; aujourd'hui, en concurrence directe avec d'autres grandes régions européennes (Grand Londres, Munich ou encore Barcelone).<br />
<br />
Ce sont également les contraintes dans la création d'entreprises (démarches administratives lourdes, très nombreuses aides aux entreprises qui complexifient la tâche des entrepreneurs...).<br />
<br />
Autant de contraintes qui n'encouragent pas la création d'entreprises pourtant moteur de la croissance et de l'emploi.<br />
<br />
Valérie Pécresse et Chantal Jouanno souhaitent changer la donne en rendant l'Ile-de-France attractive et ainsi, en faire un pôle économique incontournable. <br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://photos-g.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash1/hs486.ash1/26585_10150098668935013_681725012_11231038_6341009_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" kt="true" src="http://photos-g.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash1/hs486.ash1/26585_10150098668935013_681725012_11231038_6341009_n.jpg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://photos-b.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc3/hs506.snc3/26585_10150098668895013_681725012_11231036_442974_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="297" kt="true" src="http://photos-b.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc3/hs506.snc3/26585_10150098668895013_681725012_11231036_442974_n.jpg" width="400" /></a></div>ChenvaTieuhttp://www.blogger.com/profile/04449756882889355827noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18865187.post-39825541822500330142010-03-01T16:03:00.003+01:002010-03-01T16:33:31.460+01:00Conférence à l'ISMaPP<div align="center" class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_FYdyCt9quJU/S4vVz-WC9rI/AAAAAAAAAEI/qae08sI2rS8/s1600-h/Conférence+ISMaPP10.jpg" imageanchor="1" style="cssfloat: left; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="261" kt="true" src="http://3.bp.blogspot.com/_FYdyCt9quJU/S4vVz-WC9rI/AAAAAAAAAEI/qae08sI2rS8/s400/Conf%C3%A9rence+ISMaPP10.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: left;"><br />
</div><div style="text-align: left;"><span class="fullpost">J'ai eu plaisir à débattre avec les étudiants de l'Institut Supérieur du Management Public et Politique (ISMaPP) sur le thème : <strong>Management européen, Management chinois.</strong></span></div><br />
<span class="fullpost">A partir de mon livre "<em>Manuel de chinoiseries à l'usage de mes amis cartésiens"</em>, nous avons eu l'opportunité d'échanger sur les différences (et les points communs) entre la mentalité chinoise et la mentalité européenne, en partant du postulat suivant : <strong><em>La Chine est-elle la plus grande démocratie du monde ?</em></strong></span><br />
<br />
<span class="fullpost">Les questions ont été nombreuses (liberté d'expression, problématique de l'enfant unique ou encore l'univers politique en Chine...) et démontraient un véritable intérêt pour le sujet. </span><br />
<br />
<span class="fullpost">Je les remercie encore pour leur accueil.</span><br />
<br />
<div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/_FYdyCt9quJU/S4vYlF4SXNI/AAAAAAAAAEo/HlZ-eREx8TU/s1600-h/Conférence+ISMaPP9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" kt="true" src="http://4.bp.blogspot.com/_FYdyCt9quJU/S4vYlF4SXNI/AAAAAAAAAEo/HlZ-eREx8TU/s320/Conf%C3%A9rence+ISMaPP9.jpg" /></a><a href="http://1.bp.blogspot.com/_FYdyCt9quJU/S4vYibrWCJI/AAAAAAAAAEg/RLaPR1201tA/s1600-h/Conférence+ISMaPP8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" kt="true" src="http://1.bp.blogspot.com/_FYdyCt9quJU/S4vYibrWCJI/AAAAAAAAAEg/RLaPR1201tA/s320/Conf%C3%A9rence+ISMaPP8.jpg" /></a></div>ChenvaTieuhttp://www.blogger.com/profile/04449756882889355827noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18865187.post-28694337629620982712010-02-18T21:12:00.001+01:002010-03-01T16:33:56.913+01:00Dîner annuel des Associations chinoises de France<div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/_FYdyCt9quJU/S32doN8Gh4I/AAAAAAAAADw/MkqWmZj7LV4/s1600-h/DSC03603.JPG" imageanchor="1" style="cssfloat: left; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" ct="true" src="http://2.bp.blogspot.com/_FYdyCt9quJU/S32doN8Gh4I/AAAAAAAAADw/MkqWmZj7LV4/s320/DSC03603.JPG" /></a></div><br />
Valérie Pécresse (Ministre de l’Enseignement Supérieur et de la Recherche) a répondu favorablement à mon invitation au grand dîner annuel des Associations chinoises de France qui a réuni 1 000 participants.<br />
<br />
<br />
Devant la communauté chinoise de France, la Ministre a affirmé son intention d’améliorer l’apprentissage de la langue chinoise en France avec la conviction forte que la pratique des langues étrangères doit commencer le plus tôt possible.<br />
<br />
<br />
<br />
Pour cela, elle a proposé de : <br />
<br />
1. se rapprocher de Luc Chatel, Ministre de l’Education Nationale, et réfléchir à comment déployer plus largement l’enseignement du chinois dans les collèges et lycées.<br />
<br />
2. envisager avec la Conférence des Grandes Ecoles la possibilité de choisir le chinois en langue vivante I dans les concours d’entrée dans les filières d’excellence (grandes écoles)<br />
<br />
<br />
Convaincue de l’importance de la communauté chinoise dans la communauté nationale, Valérie Pécresse m'a demandé de consulter les associations asiatiques sur la meilleure façon de mettre en oeuvre ce projet ambitieux.<br />
<br />
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_FYdyCt9quJU/S32ePc_CKlI/AAAAAAAAAD4/t2Z3Y92tvQ0/s1600-h/DSC03600.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" ct="true" src="http://3.bp.blogspot.com/_FYdyCt9quJU/S32ePc_CKlI/AAAAAAAAAD4/t2Z3Y92tvQ0/s320/DSC03600.JPG" /></a><a href="http://4.bp.blogspot.com/_FYdyCt9quJU/S32evGTEdEI/AAAAAAAAAEA/gqZBBBzgyWg/s1600-h/DSC03621.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" ct="true" src="http://4.bp.blogspot.com/_FYdyCt9quJU/S32evGTEdEI/AAAAAAAAAEA/gqZBBBzgyWg/s320/DSC03621.JPG" /></a></div>ChenvaTieuhttp://www.blogger.com/profile/04449756882889355827noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18865187.post-62371713896199155412010-02-14T16:59:00.000+01:002010-02-14T16:59:01.440+01:00Débat sur l'Entreprenariat des jeunes avec l'UMP Facs<div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_FYdyCt9quJU/S3gctkOq_MI/AAAAAAAAADo/rsDQy3oT5Jw/s1600-h/Photo+UMP+Facs.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" ct="true" src="http://3.bp.blogspot.com/_FYdyCt9quJU/S3gctkOq_MI/AAAAAAAAADo/rsDQy3oT5Jw/s320/Photo+UMP+Facs.jpg" /></a></div>J'ai eu le plaisir de débattre jeudi 11 février avec les jeunes de l'UMP Facs sur le thème de "l'Entreprenariat chez les jeunes".<br />
<br />
La thématique de l'Entreprenariat est au coeur du débat pour les élections régionales. <br />
<br />
En expliquant ce qu'est un entrepreneur aujourd'hui; ce dont il a besoin et ce que Valérie Pécresse propose pour favoriser l'entreprenariat et plus largement développer la créatrion et la croissance des entreprises; j'ai pu répondre à toutes leurs questions.<br />
<br />
<br />
Je les remercie encore de leur invitation et je les félicite pour leur implication.ChenvaTieuhttp://www.blogger.com/profile/04449756882889355827noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18865187.post-51953748646843910182010-01-04T16:16:00.023+01:002010-01-05T10:58:29.287+01:00Les Entretiens de l'Excellence - 2010<div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: left;"><a href="http://www.peep78.com/neauphle/images/EE2008_A5_recto.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" ps="true" src="http://www.peep78.com/neauphle/images/EE2008_A5_recto.jpg" width="135" /></a><span class="fullpost"><span class="fullpost">Après le beau succès des Entretiens de l'Excellence à Bordeaux le 14 Novembre 2009, une nouvelle éditionaura lieu le <strong>samedi 24 avril 2010</strong>, cette fois-ci, à Point à Pitre.</span></span><span class="fullpost"><span class="fullpost"> </span></span><br />
</div><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: left;"><span class="fullpost"><span class="fullpost">Les Entr</span></span>etiens de l'Excellence, mode d'emploi : <br />
</div><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: left;"><br />
</div><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: left;">L<span class="fullpost">e modèle français de promotion sociale est toujours valable et opérant. Contrairement à ce que l'on peut entendre, l'ascenseur social n'est pas en panne.</span><br />
</div>La France se caractérise par un système des classes préparatoires et de grandes écoles très particulier. Et les étudiants ont parfois bon nombre de difficultés à se retrouver dans le maquis des filières, des institutions mais aussi des écoles. <br />
<br />
Comment faire pour rétablir une égalité entre les mieux informés et ceux qui n'ont pas accès à cette "connaissance" ? <br />
Sans les clés adéquates, il est très difficile, pour ne pas dire impossible, de pénétrer les filières d'excellence. D'autant que le processus de choix de la part de l'étudiant s'établir sur le long terme.<br />
<br />
Le but est donc de favoriser l'accès des minorités visibles à l'élite française et assurer un accès démocratique aux responsabilités publiques et entrepreneuriales. Cette démarche, éminemment citoyenne, contribue à la promotion de la diversité et ainsi, à l'enrichissement des forces vives de la nation.<br />
<br />
Pour obtenir toutes les informations sur la tenue des Entretiens de l'Excellence à Point à Pitre, rendez-vous sur : <br />
<a href="http://www.facebook.com/event.php?eid=229845628449"><span style="color: black;">http://www.facebook.com/event.php?eid=229845628449</span></a><br />
et<br />
<a href="http://www.lesentretiens.org/Entretiens_Excellence/Lassociation/"><span style="color: black;">http://www.lesentretiens.org/Entretiens_Excellence/Lassociation/</span></a>ChenvaTieuhttp://www.blogger.com/profile/04449756882889355827noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18865187.post-58938696382174207612009-12-22T11:05:00.009+01:002009-12-22T11:19:22.335+01:00Dîner-débat d'entrepreneurs avec Valérie Pécresse<a href="http://4.bp.blogspot.com/_FYdyCt9quJU/SzCb0jcDvNI/AAAAAAAAADA/JFFUO-DAZg8/s1600-h/Photo+P%C3%A9cresse+014.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_FYdyCt9quJU/SzCb0jcDvNI/AAAAAAAAADA/JFFUO-DAZg8/s400/Photo+P%C3%A9cresse+014.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5418001678895135954" /></a><br />Je recevais le Mardi 8 décembre Valérie Pécresse dans un restaurant du treizième arrondissement en tant que Responsable des relations avec les entreprises pour la campagne des Élections Régionales de Mars 2010.<br /><br />Ce sont 300 entrepreneurs qui avaient fait le déplacement à ce dîner-débat qui a tenu toutes ses promesses. <br />Une ambiance enthousiaste, studieuse et une dynamique palpable, voilà les maîtres mots de cette soirée. <br /><br />Cette rencontre s’est articulée autour de 5 thématiques, chacune portée par trois professionnels de la société civile : <strong>entreprenariat</strong>, <strong>attractivité</strong>, <strong>mobilité</strong>, <strong>technologie</strong> et <strong>mondialisation</strong>. <br /><br />Les entrepreneurs sont venus avec l’envie d’exprimer leurs voix et ont pu apporter une vision concrète de ce qu’est l’entreprenariat, aujourd’hui, en Ile-de-France.<br /><br />Valérie Pécresse a répondu, sans détours, aux nombreuses questions posées par des entrepreneurs de tous secteurs d’activité. Nous avons eu le plaisir d’accueillir Yves Jégo au cours de la soirée.<br /><br />Le beau succès de ce dîner-débat d’entrepreneurs marque à quel point les chefs d’entreprise se sentent concernées par le débat des élections régionales et ses problématiques.ChenvaTieuhttp://www.blogger.com/profile/04449756882889355827noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18865187.post-34355190113569449932009-09-15T00:58:00.002+02:002009-12-22T11:42:27.149+01:00Lancement de la campagne de Valérie Pécresse<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_FYdyCt9quJU/Sq7K1xTye7I/AAAAAAAAACY/1jIh-7Qu0JE/s1600-h/web2.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 266px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_FYdyCt9quJU/Sq7K1xTye7I/AAAAAAAAACY/1jIh-7Qu0JE/s400/web2.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5381461629872536498" /></a>ChenvaTieuhttp://www.blogger.com/profile/04449756882889355827noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18865187.post-32244274629529485192009-05-20T21:22:00.005+02:002009-05-22T16:43:14.900+02:00L'Europe peut-elle donner une "leçon de Chine" à la Chine ?<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_FYdyCt9quJU/ShRY31DoaSI/AAAAAAAAABo/CwiBFgpLJPk/s1600-h/drapeau-chine.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 132px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_FYdyCt9quJU/ShRY31DoaSI/AAAAAAAAABo/CwiBFgpLJPk/s200/drapeau-chine.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5337989174499240226" /></a><br />L’actualité des prochaines semaines sera marquée par la coïncidence de deux événements : les élections dans l’Union Européenne et les retrouvailles entre Bruxelles et Pékin à Prague. Reliés par le hasard du calendrier, leur confrontation peut toutefois être riche d’enseignement : ils concernent deux espaces politiques confrontés à une sorte d’heure de vérité, où ils gagneraient peut-être à s’observer au miroir de l’autre. <span class="fullpost">La Chine et l’Europe, ce sont bien sûr deux histoires, deux civilisations, deux pensées qui diffèrent immensément. Mais je conçois ces différences comme deux points de vue sur une expérience humaine qui reste fondamentalement la même. Le dialogue est l’échange de ces points de vue. Il apparaît alors que bien des données européennes s’accordent avec l’optique chinoise, et que, réciproquement, les problématiques de la Chine actuelle peuvent s’éclairer à la lumière de l’histoire européenne. <br />Une anecdote m’a toujours frappé, que raconte Jean Monnet dans ses mémoires. Monnet, entre les deux guerres, avait conseillé le général Chiang Kai-shek, alors à la tête de la Chine. Et Chiang, qui semblait l’apprécier, avait dit à Monnet qu’ « il y a quelque chose de chinois en lui ». A mon sens, c’est aussi dans l’Europe elle-même qu’il y a quelque chose de chinois. Je me demande même si, aujourd’hui, c’est elle qui n’est pas en mesure de donner des « leçons de Chine » à la Chine. Sur trois points, cette confrontation au premier abord surprenante me paraît digne d’être tentée : l’harmonie, l’attractivité, la nation. <br />L’harmonie est le maître-mot de la politique actuelle de la Chine, comme de toute sa culture traditionnelle. Elle est l’équilibre local d’une diversité. Elle n’est pas obtenue par l’application d’un principe abstrait. Elle relève du mode de pensée chinois où l’universel ne joue pas un rôle si grand qu’en Occident : c’est pourquoi on a tort de considérer que les Chinois se soustraient à la considération des droits de l’homme par machiavélisme ou par mauvaise foi. <br />Or, s’il y a quelque chose de chinois en Europe, si l’Europe peut parler à la Chine sans lui donner des leçons d’idéalisme, c’est que, à mon sens, elle n’est pas autant qu’on le croit une idée. L’était-elle pour Monnet, qui fut un modèle d’esprit concret et d’indifférence à l’abstraction ? La formule de François Jullien, « un sage est sans idées », me paraît s’appliquer à lui à merveille. Il n’était ni idéaliste ni activiste, deux caractères occidentaux qui vont ensemble puisqu’ils reviennent à faire violence à la réalité. Il cherchait l’efficience, l’influence discrète sur les potentialités d’un contexte. La manière dont il a intriqué les intérêts des anciens frères ennemis, la France et l’Allemagne, me fait penser au symbole du yin et du yang, qui rivalisent dynamiquement, en paix, pris dans un destin commun où la perte de l’un signifierait aussi celle de l’autre. <br />Peut-être même l’Europe a-t-elle pris un peu d’avance sur le chemin de l’harmonie tant revendiquée par les Chinois, parce qu’elle a entièrement renoncé à la contrainte pour la réaliser. L’attractivité de l’Europe est telle que les pays qui n’ont pas le désir de la rejoindre sont rares. Elle rayonne par la paix, la prospérité, la liberté, la créativité intellectuelle ; non par une force armée. <br />Or c’est d’une façon assez similaire que la Chine s’est longtemps représenté son destin : elle était l’Empire du Milieu, le centre vers lequel le monde convergeait. Au dix-huitième siècle, l’empereur Qianlong accueillit les Anglais comme des vassaux qui devaient avoir beaucoup d’hommages à lui rendre, pour venir le visiter de si loin. Ce grand orgueil eut deux effets paradoxaux : une certaine ouverture à des influences diverses, et une grande fragilité. Qui penserait à défendre le centre du monde ? Ce serait un aveu de faiblesse. Les Anglais n’eurent pas ces raisonnements subtils et firent main basse sur la Chine. Celle-ci a gardé depuis lors une méfiance farouche qui l’empêche peut-être de retrouver le sentiment ancestral de son pouvoir d’attraction : l’Empire du Milieu ne devrait pas avoir besoin de la force pour maintenir le Tibet dans sa sphère d’influence. Et en ce sens, c’est plutôt l’Europe qui est, aujourd’hui, l’Empire du Milieu. <br />Ce chassé-croisé entre Chine et Europe se retrouve enfin autour de l’idée de nation. Les Chinois revendiquent une harmonie casquée au nom de leur tradition millénaire, mais leur nationalisme est emprunté : ils l’ont repris, au début du vingtième siècle, aux nations européennes qui les avaient dominés. La difficulté de l’affaire tibétaine est là : le Tibet est depuis longtemps très lié à la Chine, mais, à proprement parler, il n’a jamais appartenu à la nation chinoise, car cette nation n’existait pas. <br />En se construisant sur les ruines de nations belliqueuses, auxquelles elle a imposé la modestie d’un « non-agir » au sein d’une coexistence harmonieuse, en sortant, autrement dit, des schémas hérités de son histoire pour inventer une forme politique inédite, l’Europe me semble avoir retrouvé des caractères chinois. Alors qu’en martelant son nationalisme, la Chine est peut-être plus fidèle à l’Occident qu’à sa propre tradition. <br />D’un coté, les Chinois pourraient donc observer quelque chose d’eux-mêmes dans le miroir de l’Europe actuelle. Et celle-ci a, de ce fait, la chance de pouvoir dialoguer avec eux sans leur faire la leçon d’une manière trop typiquement occidentale. Il me semble important de ne pas briser cette chance.<br />Et d’un autre côté, les Européens pourraient enrichir la compréhension de ce qu’ils construisent au miroir de la pensée chinoise. L’altérité aiderait à concevoir la nouveauté de l’Europe. A la concevoir sans la rapporter au vieux modèle de la nation, comme si l’Europe devait être une super-nation, ni à une grande idée encore et toujours introuvable, mais en la considérant comme ce qu’elle est dès maintenant, c’est-à-dire une composition harmonieuse, efficiente, inédite dans l’histoire, de nations aux frontières ouvertes, liées de telle sorte qu’elles trouvent avantage à la paix et à une multiplication graduelle des échanges de toute nature. <br /></span>ChenvaTieuhttp://www.blogger.com/profile/04449756882889355827noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-18865187.post-79386372397136608362009-03-15T20:17:00.005+01:002009-05-21T09:17:00.884+02:00Ici la Chine : Note de lecture de Brigitte Duzan<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_FYdyCt9quJU/ShRaCTLQwtI/AAAAAAAAABw/AdQ_FmnUdCo/s1600-h/icilachine.JPG"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 164px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_FYdyCt9quJU/ShRaCTLQwtI/AAAAAAAAABw/AdQ_FmnUdCo/s200/icilachine.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5337990453894628050" /></a><br />Présenté comme un livre pour mieux comprendre la pensée chinoise, «Le manuel de Chinoiseries à l'usage de mes amis cartésiens» de Chenva Tieu est un ouvrage vivifiant et pragmatique qui aidera certains à mieux apprécier les spécificités de l'Empire du milieu.<span class="fullpost">Quelques clés pratiques<br />Voilà un petit essai sympathique qui offre sans prétention quelques clés pratiques de décodage de certains traits de la mentalité chinoise. Je dis bien ‘pratiques’, car l’auteur est un chef d’entreprise (1), et d’origine chinoise qui plus est : son propos n’est pas de délivrer un discours philosophique ou rhétorique de plus sur un sujet déjà passablement rebattu, mais bien plutôt de donner avec pragmatisme des clés de lecture de nature à favoriser un rapprochement entre nos deux cultures, rapprochement lui-même conçu de manière très concrète, comme une sorte d’échange de bons procédés.<br /><br />Les huit chapitres sont constellés d’idées originales, dont on regrette d’ailleurs souvent qu’elles ne soient pas plus développées. Le premier aborde la notion de frontière, vitale pour quelqu’un qui a surtout appris à les franchir et à s’en affranchir, et bien sûr la première qui vient à l’esprit quand on pense à la Chine est celle qu’est censée avoir voulu instaurer la Grande Muraille. On sait que ce fut surtout une frontière symbolique, mais Chenva Tieu apporte une observation personnelle dont il tire une signification originale.<br /><br />Une fortification est normalement renforcée du côté où l’on attend un envahisseur. Or la Grande Muraille, dit-il, est parfaitement symétrique : rien n’indique quel était le côté défensif. C’est que l’ennemi était autant à l’intérieur qu’à l’extérieur, et qu’elle a une signification d’unification plus que de défense : elle a été constituée par le raccordement de diverses murailles qui avaient été érigées par divers Etats du temps des Royaumes combattants. La Grande Muraille est le symbole d’une Chine unifiée, mais ce n’est pas une Chine repliée sur elle-même : la Muraille courait en fait d’Est en Ouest, les marchands la longeaient dans leur périple sur la route de la Soie, et elle servait à protéger les échanges avec l’Asie centrale.<br />Décrypter les codes spécifiques de la pensée chinoise<br />Symbole d’unité et de puissance, la Grande Muraille est donc avant tout un signe identitaire très fort. C’est à partir des caractères de cette identité nationale que Chenva Tieu tisse ensuite la trame de son essai. La Chine a beau offrir au regard étranger une façade uniforme, continue-t-il, elle a toujours fait preuve d’une énorme capacité d’assimilation, et se présente en fait comme une somme d’identités multiples.<br /><br />Il y voit un exemple dont pourraient s’inspirer aujourd’hui les Occidentaux aux prises avec ce genre de problème : on a cependant du mal à le suivre dans cette voie-là, car l’unité nationale chinoise est quand même réalisée en grande partie au détriment des cultures dites minoritaires, ce qui pose aujourd’hui les mêmes problèmes en Chine que chez nous.<br /><br />Chenva Tieu s’attache à décrypter les codes spécifiques d’une pensée qui préfère l’harmonie à la guerre, les « rites » aux lois et la collectivité à l’individu, avec au passage un court développement sur la signification profonde de la non-singularité des noms de famille qui agit comme facteur supplémentaire d’intégration de celle-ci dans le groupe social. On est quand même un peu dubitatif quand il défend le non-respect des contrats par une conception différente de la notion de vérité…<br />Expliquer les différences entre la Chine et l'Occident<br />Son développement peut-être le plus intéressant, en particulier du point de vue pratique, concerne ce qu’il appelle le ‘potentiel’, et qu’il oppose à la dualité théorie-action de la pensée occidentale. En Occident, on définit par la réflexion l’objet d’une action, on la planifie avant de l’accomplir. En Chine, dit-il, l’action ne se fonde pas sur un schéma de ce genre : « ce qui importe, ce n’est pas de modeler le réel d’après une idée, mais d’exploiter ses potentialités ».<br /><br />Comme dans la petite histoire du Mencius, il ne sert à rien de tirer sur les pousses de riz pour les faire pousser plus vite, il faut juste leur fournir ce dont elles ont besoin pour croître : développer leurs « potentialités ». Il s’ensuit des profils de dirigeants beaucoup plus effacés qu’en Occident, en particulier dans les sphères gouvernementales.<br /><br />Ce caractère rejoint l’anti-héroïsme de l’Art de la guerre et de la pensée stratégique chinoise : il s’agit de gagner sans combattre. Chenva Tieu en tire des conséquences concrètes que devraient apprécier les hommes d’affaires qui veulent s’attaquer au marché chinois : toute campagne est fondée sur le « semblant », c’est-à-dire l’image que l’on réussit à donner de soi au camp adverse dans l’espoir que la force affichée arrive à le convaincre de l’inanité de ses espoirs de victoire. Le conflit économique se livre d’abord sur le terrain psychologique. Dès lors, tout est permis, y compris les coups fourrés. La morale est ailleurs : dans le résultat.<br />Oeuvrer à l'harmonisation de deux pensées<br />Le but de ce livre n’est cependant pas de donner des recettes aux Occidentaux, un ‘modus operandi’ vis-à-vis d’interlocuteurs chinois souvent difficiles à comprendre ; c’est d’œuvrer à un rapprochement qui soit une « harmonie bilatérale », c’est-à-dire fondée sur l’échange. Ce que prône Chenva Tieu, c’est une « biculturalité » qui est à l’heure actuelle plus développée en Chine, ce qui est l’une des raisons de son succès sur la scène internationale. Nous avons certainement beaucoup à gagner à intégrer certaines valeurs issues de la culture chinoise, comme la Chine a su le faire avec nombre de valeurs issues de l’Occident.<br /><br />L’espoir de Chenva Tieu, que l’on ne peut que partager, est de voir se réaliser peu à peu une harmonisation des deux pensées dont tout le monde profiterait – dont il préfigure en quelque sorte un modèle réussi. Mais il faudrait d’abord que les Occidentaux cessent de considérer que leur mode de pensée est intrinsèquement supérieur à tout autre. Il faudrait beaucoup de petits livres de ce genre pour arriver à une telle révolution mentale.<br /><br />(1) Chenva Tieu est un brillant chef d’entreprise français d’origine chinoise. Président de la société de production audio-visuelle Online Productions, il est également, entre autres, co-fondateur du Club du XXIème siècle et président de la chaire « Management et Diversité », créée en partenariat avec le Club au sein de l’université Paris Dauphine.<br /> <br />Autant d’activités qui sont pour lui des manières différentes de décliner le thème de la diversité qui est son cheval de bataille : diversité dont il est convaincu qu’elle sera la marque de notre siècle et qu’il s’agit donc de maîtriser pour en faire la base de la citoyenneté moderne et la condition de la prospérité.<br /><br />Note : le livre utilise une transcription obsolète des noms chinois, celle de l’Ecole française d’Extrême-Orient, qui est aujourd’hui généralement abandonnée au profit du pinyin. On peine à se demander les raisons d’un tel choix, sinon l’illusion que cela rend le livre plus accessible. Cela donne seulement un archaïsme étrange dans un essai par ailleurs vivifiant. </span>ChenvaTieuhttp://www.blogger.com/profile/04449756882889355827noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18865187.post-10020031608390013962009-02-21T11:22:00.003+01:002009-02-23T22:02:56.646+01:00Manuel de Chinoiseries / Introduction<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_FYdyCt9quJU/SZ_W67kRW1I/AAAAAAAAABQ/GPLPUseOtqM/s1600-h/Tieubook2009.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 138px; height: 200px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_FYdyCt9quJU/SZ_W67kRW1I/AAAAAAAAABQ/GPLPUseOtqM/s200/Tieubook2009.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5305195193976314706" /></a><br />Un conte chinois raconte l’histoire d’un peintre qui échappe à la cruauté de son prince en disparaissant dans l’un de ses paysages. Et c’est toute la Chine qui semble parfois se cacher ainsi derrière les images qu’elle présente d’elle-même. Aujourd’hui encore, malgré son dynamisme économique et sa modernisation, elle garde, pour beaucoup, l’aspect d’une contrée lointaine, étrange, insondable. <span class="fullpost">Le mot « chinoiserie » évoque la perplexité des Occidentaux découvrant un peuple qui semblait faire de toute l’existence une devinette. Qui n’avaient pas, avec le réel, le rapport carré du cartésianisme, préférant l’approcher par des subtilités et des cérémonials. Eh bien, assumons un peu ces chinoiseries, voyons ce qui se cache derrière elles ! Mettons-les au jour, autant que possible. Surtout que, sous la condescendance vaguement affectueuse du terme, se loge comme une méfiance. La chinoiserie, c’est peut-être l’arabesque du dragon avant le coup de grâce. Ou la courbette qui devient prise de kung-fu. La chinoiserie n’est pas franche. <br />Bref, si la Chine intrigue, elle inquiète aussi. J’ai le sentiment que plus elle monte en puissance, plus on redoute qu’elle ne devienne agressive. La célèbre formule prêtée à Napoléon, et reprise par Alain Peyrefitte, exprimait cette anxiété plus que jamais actuelle : quand la Chine s’éveillera, le monde tremblera. <br />Dire cela, c’est faire de la Chine une menace. C’est lui prêter des intentions belliqueuses – même si la « guerre » en question est simplement économique. Et c’est peut-être raisonner comme si elle était un pays occidental. Beaucoup d’Européens semblent avoir peur, en un mot, d’être écrasés par les Chinois. N’est-ce pas justement parce qu’en Occident, la puissance est souvent allée de pair avec l’asservissement d’autrui ? <br />Le monde tremblera… N’est-il pas significatif que la formule ait été attribuée à Napoléon ? S’il avait disposé d’une masse humaine aussi grande que la population chinoise, il l’aurait sans doute, lui, lancée à l’assaut du monde. Et le monde aurait vacillé. Mais l’empereur français rêvait peut-être à une Chine qui n’aurait plus été la Chine, à une Chine qui aurait eu un Alexandre le Grand, un Christophe Colomb, un Napoléon ! Une Chine en quelque sorte occidentalisée, avec des conquérants, avec un désir de sortir de ses frontières et de s’égaler au monde entier – ce que de nombreux pays européens ont voulu faire, chacun à leur tour, mais ce que la Chine n’a jamais tenté.<br />Une des idées qu’il me tient particulièrement à cœur de défendre dans ce livre, c’est que la Chine n’accroît pas sa puissance pour déferler soudain sur le monde, le dominer, peut-être l’écraser. Pour le dire en bref : elle ne veut pas nous faire la guerre. L’harmonie est une notion fondatrice de la pensée chinoise depuis les origines. L’ordre politique doit respecter l’ordre du monde, plutôt que le bouleverser. Et il n’y a pas d’harmonie sans la paix. Aujourd’hui, contribuer à l’harmonie, c’est œuvrer à l’édification d’un monde multipolaire. L’équilibre est préférable à l’hégémonie.<br />Ce souci de l’harmonie qui prévaut sur le désir de la conquête, on le trouve dans le célèbre traité de Sun-tzu, L’Art de la guerre – écrit cinq ou six cents ans avant Jésus-Christ, et que les éditions officiellement proposées par l’actuelle république populaire présentent toujours comme « la quintessence de la doctrine militaire de la Chine ». <br />Paradoxalement, cet art de la guerre est aussi un art de ne pas faire la guerre. La conduite du bon général doit s’accorder avec le ciel et la terre, qui tendent à la production et à la conservation des choses plus qu’à leur destruction. Ses principales préoccupations sont le repos des villes et des campagnes, le bonheur de ses compatriotes, la paix de l’univers. Il ne troublera les cités étrangères que s’il y est absolument contraint. La guerre est une calamité. Et la meilleure victoire, d’après Sun-tzu, est toujours celle que l’on obtient sans livrer bataille. Confucius aussi disait qu’un général vraiment grand n’aime pas la guerre. C’est une constante de la pensée chinoise. On est loin de l’idée qu’à vaincre sans péril, on triomphe sans gloire ! Loin des « grands hommes » de l’histoire militaire européenne, qui ont souvent beaucoup perdu parce qu’ils ont voulu conquérir toujours plus !<br />Je voudrais faire comprendre certains aspects de la Chine, afin qu’elle n’apparaisse plus comme une puissance mystérieuse et menaçante. Les échanges commerciaux entre Chine et Occident sont bien sûr en plein développement. Mais le dialogue doit aussi être culturel. C’est de cette façon qu’un entrepreneur amené à travailler avec des Chinois pourra diminuer le sentiment d’étrangeté. Si l’on signe des contrats, mais que l’on ignore les cadres, les héritages à l’intérieur desquels raisonne l’interlocuteur, il peut arriver que l’échange soit finalement décevant ; alors la méfiance, la mésentente risquent de renaître. Certains événements actuels sont difficilement compréhensibles sans une intuition de la manière dont les problèmes sont appréhendés en Chine. J’aimerais donc montrer, pour ainsi dire, « comment pensent les Chinois », dissiper certains préjugés, et provoquer l’envie d’aller vers eux, en multipliant les échanges de biens et d’idées. <br />Qui ne redouterait pas le réveil d’un dragon ? Mais n’est-ce pas être apeuré par une image – une image d’Epinal ? Au sujet de la Chine, beaucoup de vieilles représentations, un peu fantasmatiques, circulent et travaillent les esprits : le monstre griffu, ailé, prêt à cracher le feu, le « supplice chinois » cruel et raffiné, le nombre immense des habitants, océan humain prêt à submerger le monde, etc. <br />Par mon histoire personnelle, je suis très attaché à tout ce qui peut écarter les idées reçues et favoriser la compréhension mutuelle entre Chine et France, entre Chine et Europe. <br />Mon père venait de la province de Canton. Très jeune, il était parti chercher fortune au Vietnam. Il eut à Saigon une vie prospère. Il aimait séduire ; peut-être ressemblait-il alors aux riches entrepreneurs chinois d’Indochine que l’on rencontre dans certains romans de Marguerite Duras. Il découvrit la France dans les années cinquante. Plus tard, il rencontra ma mère à Hongkong ; elle fut sa seconde femme. J’ai passé mon enfance à Phnom Penh et à Hongkong, à la fin des années soixante et au début des années soixante-dix. De Hongkong, je garde le souvenir d’une cité rayonnante, ambitieuse, optimiste, une cité peut-être à l’image de ce que sera bientôt la Chine tout entière.<br />J’étais revenu à Phnom Penh auprès de mon père lorsque, en avril 1975, les premiers détachements des Khmers rouges sont entrés dans la ville. J’ai embarqué à bord du dernier avion en partance. J’avais douze ans. C’est en France que ma vie allait désormais se dérouler. <br />J’ai donc été l’élève de l’école de la République. Puis j’ai fait mes études supérieures à l’université de Paris-Dauphine. J’ai créé une société de conseil en gestion de la trésorerie – ensuite j’ai pu diversifier mes activités. <br />On comprend que mes sentiments pour la France soient extrêmement forts. Ce pays dont j’ignorais presque tout en y arrivant a pourvu à mon éducation. Il m’a transmis ses valeurs, son patrimoine. Je lui dois ma liberté.<br />Je suis fier d’être français et européen. Et je voudrais à mon tour faire partager l’autre versant de ma double culture. Citoyen français, homme d’entreprise, acteur de la mondialisation, j’ai également été élevé dans les traditions orales de la Chine. Elles aussi ont formé mon esprit. Ce livre est issu de mon expérience. J’ai voulu y donner quelques modestes « clefs » pour ce que l’on croit être l’énigme chinoise. Je souhaite qu’il soit utile à tous ceux qui sont dès maintenant en rapport avec la Chine, ou le seront bientôt. J’aimerais qu’il diminue les peurs suscitées par une Chine qui détient l’un des premiers rôles dans la mondialisation. <br />Et s’il donne un autre regard sur la Chine, peut-être en donnera-t-il aussi un sur la France et l’Europe. Car je crois que la diversité, la comparaison et la rencontre des cultures sont une source d’enrichissement pour tous. <br />Nous vivons actuellement, en France, une période de transformation – certains ont dit de « rupture ». Rupture motivée, dans une large mesure, par la crainte d’être dépassé par la Chine. S’il est vrai que, comme je le crois, elle ne veut pas nous faire la guerre, il semble aussi qu’elle s’apprête à gagner le jeu de la mondialisation. Dans son Art de la guerre, Sun-tzu se montre, certes, hostile à la guerre elle-même, mais pas à la victoire ! Il y a toujours un vainqueur et un vaincu. Même si le vainqueur, qui a su prendre l’avantage sans s’engager dans un choc frontal, ne ressemble pas au glorieux héros occidental. <br />Pourquoi la Chine apparaît-elle, aujourd’hui, la mieux à même de gagner ? Je crois que c’est parce que les Chinois sont capables de prendre le meilleur – et même le pire – de l’Occident sans avoir le sentiment de renoncer au fait qu’ils sont chinois. Ils savent qui ils sont. Et sachant où est leur place, ils n’ont pas peur de se déplacer, d’accueillir la différence. Leur identité est ouverte, mais c’est ainsi qu’elle reste forte. <br />Les Occidentaux se font souvent une conception défensive de leur identité. Certains me semblent avoir peur que les Chinois débarquent en surnombre et les obligent à se brider les yeux et à manger du riz tous les jours ! Mais en réalité, le modèle chinois, si l’on peut parler d’une telle chose, ce n’est pas une collection de caractères stéréotypés : c’est justement l’absence d’un modèle fixe, c’est une recherche d’efficacité, où l’identité ressort plus riche de s’être additionnée la différence. Si l’on veut travailler avec la Chine, si l’on veut rivaliser pacifiquement avec elle, il n’est donc pas question de devenir chinois en oubliant ce que l’on est. Mais plutôt, de devenir à la fois soi-même et l’autre, et d’être alors d’autant mieux soi-même. Un soi-même enrichi par l’accueil de l’autre, par tout ce que l’autre lui a permis de comprendre sur lui-même. <br />En composant ce livre, je me suis dit qu’il pourrait être, en définitive, une sorte de lunette ou d’instrument d’optique, où ils pourront regarder d’un point de vue chinois les choses qui les entourent. C’est en échangeant ainsi les perspectives que l’on enrichit le monde où l’on vit – et que l’on multiplie les solutions possibles aux problèmes actuels. En se regardant dans l’optique chinoise, les Européens apercevront peut-être beaucoup de chinoiseries en eux-mêmes. Le dialogue des cultures n’est pas seulement un import-export de données. La connaissance de la pensée chinoise peut aussi apprendre à l’Europe une autre manière de se regarder elle-même. Mais s’il y a tant d’éléments chinois en elle, c’est peut-être l’Europe qui donnera, finalement, quelques « leçons de Chine » à la Chine… C’est du moins ce que je veux suggérer ici, pour que le dialogue soit complet. Pour que chacun y trouve son avantage, sans avoir le sentiment qu’on lui a volé ou imposé quelque chose. <br />J’ai construit ce livre autour du nombre huit. Dans la symbolique chinoise traditionnelle, ses significations sont grandes. C’est le nombre de la prospérité. C’est le nombre de l’immortalité. C’est le nombre des piliers du ciel. C’est le nombre essentiel dans l’ordonnancement d’un cérémonial. C’est le nombre des trigrammes fondamentaux, dont les soixante-quatre combinaisons constituent le mystérieux traité du Yi-king. La pensée chinoise ancienne était très attentive aux valeurs des nombres. Et le huit conserve une grande force dans la mentalité populaire. Ce n’est peut-être pas toujours pour de bonnes raisons : le huit est aussi associé au principe masculin (sept étant le nombre de la femme), qui reste dramatiquement favorisé dans les familles soumises à la politique de l’enfant unique, et désireuses d’avoir alors un garçon plutôt qu’une fille. C’est sous le signe du 8 que les autorités ont placé les JO de Pékin, qui se sont ouverts le 8 août 2008 – le 08/08/08. A 8h 08 !<br /><br />Table<br />I. La frontière<br />Les murs – La Grande Muraille – L’identité chinoise<br />II. La nation<br />Le rappel des jonques – L’emprunt du nationalisme – Une histoire faite de diversité<br />III. L’homme, le ciel et la terre<br />Un regard sur l’horizon – Wang, ou l’empereur – La bureaucratie céleste, lettrés, ingénieurs, eunuques… – Tous les trente ans…<br />IV. La famille<br />Le respect confucianiste – Comment t’appelles-tu ? – Des adieux solennels – Un défi pour la Chine<br />V. La vérité<br />Une autre manière de voir – Le tao – Devenir autre<br />VI. Le potentiel<br />Savoir attendre – Le non-agir – Au-delà de la veille et du sommeil<br />VII. L’art de la guerre<br />Un manque de héros – Manières de gagner sans combattre – Stratégies pour le XXIème siècle<br />VIII. L’harmonie<br />Le sens de l’harmonie – Entre Chine et Europe – There is something chinese in you, Mr Jean Monnet !<br />Conclusion : Les Empires du Milieu<br /><br /></span>ChenvaTieuhttp://www.blogger.com/profile/04449756882889355827noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-18865187.post-21844952176970372872009-01-21T21:36:00.001+01:002009-02-06T22:50:06.148+01:00Chaire Dauphine Management & DiversitéDébut du texte qui apparait sur la home<span class="fullpost">texte qui n'apparait pas sur la home</span><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dwHyCizCMGuISoPBi11Jdy26iX0X8YRZkK6aa6EfKbw0DneHNefa776wItQ3_kgdxWlCGT7dkQWNVk' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe>ChenvaTieuhttp://www.blogger.com/profile/04449756882889355827noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18865187.post-79436006942613330312008-02-06T22:58:00.003+01:002009-05-21T09:12:49.662+02:00Tribune Figaro "Ce qu'il y a de chinois chez N. Sarkozy"<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_FYdyCt9quJU/ShT-5ey-EqI/AAAAAAAAACA/wT0if4Rr9Y4/s1600-h/Figaro.JPG"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 36px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_FYdyCt9quJU/ShT-5ey-EqI/AAAAAAAAACA/wT0if4Rr9Y4/s200/Figaro.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5338171721813725858" /></a><br />On fête en ce moment le Nouvel An chinois. Ouverture d'une année où les regards se tourneront vers Pékin, lors des Jeux olympiques. Un véritable dialogue en naîtra-t-il ? Ou bien la Chine continuera-t-elle de paraître étrange et lointaine, comme je le constate souvent à regret ?<span class="fullpost"><br /><br />Il y a pourtant «de la Chine» en France, sous des formes très diverses. Je ne parle pas seulement d'une communauté d'individus. Étant de culture à la fois chinoise et française, j'ai pris l'habitude de voir les réalités par un œil ou par un autre ; et je suis frappé, parfois amusé, d'observer que certaines choses qui se déroulent ici s'accordent facilement avec l'optique chinoise. À mon sens, c'est moins le signe d'une influence historique ou philosophique que du grand nombre de points de rencontre entre les deux formes d'expérience, qui peuvent s'entrecroiser, dialoguer, échanger leurs éléments, sans pour autant devenir similaires.<br /><br />Et par exemple, en me replongeant récemment dans le traité de stratégie militaire de Sun Tzu, L'Art de la guerre, j'ai eu comme une révélation. Au sein de cet exécutif qui a su accueillir plusieurs visages de la diversité, il y a bel et bien un Chinois qui parachève le tableau sans que nul ne l'ait aperçu : c'est Nicolas Sarkozy.<br /><br />Car sa manière d'agir, qui consiste à faire de la politique comme une guerre, c'est-à-dire en ayant en vue l'efficacité victorieuse bien plus que le respect des héritages idéologiques, s'accorde en plusieurs points avec des préceptes essentiels de Sun Tzu. J'en distinguerai trois.<br /><br />En premier lieu, ce qu'on a appelé le «débauchage». Sun Tzu dit précisément au sujet du camp adverse : «N'oubliez rien pour lui débaucher ce qu'il y aura de mieux dans son parti : offres, présents, caresses, que rien ne soit omis.» Est-il nécessaire de rappeler la chronique des événements récents qui semblent avoir constitué l'application directe de cette maxime ? Mais pour ne faire injure à personne, notons que les personnalités de l'ouverture ont en effet été choisies pour leurs qualités réelles. Et que l'arsenal des «caresses» déployées a peut-être moins compté dans leur choix que la déliquescence objective du Parti socialiste, dont le stratège doit tirer parti également.<br /><br />En deuxième lieu, on mentionnera l'usage de la zizanie. Sun Tzu recommande l'attisement systématique de la division chez l'opposant, afin de le rendre peu à peu inexistant. Un des propos essentiels de L'Art de la guerre est de montrer comment affaiblir l'ennemi en sorte qu'il ne soit même plus nécessaire de combattre pour l'emporter. À défaut de pouvoir attirer directement tous les membres de l'autre parti, il faut profiter des dissensions qui déchirent ceux qui y restent encore. Cette stratégie des «dissensions employées à propos» se met en œuvre par de petites touches qui aggravent dès que l'occasion s'en présente les fissures préexistantes. «Vous les détruirez peu à peu les uns par les autres, sans qu'il soit besoin qu'aucun d'eux se déclare ouvertement pour votre parti ; tous vous serviront sans le vouloir, même sans le savoir.»<br /><br />L'essentiel du travail est alors accompli chez l'adversaire. Les petites inimitiés deviennent de grandes haines. Les ennemis deviennent surtout ennemis d'eux-mêmes. Au bout du compte, le débauchage par la flatterie n'est même plus nécessaire ! Le ralliement découle mécaniquement du désintérêt, sinon du mépris dont souffrent les meilleurs au sein de leur propre famille. «Leurs ministres les plus éclairés se dégoûteront, leur zèle se ralentira ; et se voyant sans espérance d'un meilleur sort, ils se réfugieront chez vous.»<br /><br />En troisième lieu, on citera l'indifférence à l'idéologie. Seul compte le résultat. Ce qui est sous-jacent à ces procédés, c'est le primat de la stratégie sur l'idéologie ; et on le retrouve chez Sun Tzu comme dans tout un pan de la pensée chinoise. L'ouverture a surpris aussi bien dans le camp même du président : beaucoup considéraient qu'il existe un bloc d'idées de droite, faisant face à un bloc d'idées de gauche. Nicolas Sarkozy n'a cessé d'effacer les frontières idéologiques. Soit en évoquant, naguère, l'immense valeur d'un Jaurès dans l'histoire de France, soit en proposant, aujourd'hui, des mesures qui étaient depuis longtemps des revendications de la gauche, telle la suppression de la publicité à la télévision publique. À cette stratégie, la gauche oppose une conception défensive de ses idées qui la fait apparaître excessivement figée et sectaire. Elle se réfugie dans l'incantation de la pureté de ses valeurs, dans ce que Laurent Fabius appelait il y a peu le «télévangélisme» de Ségolène Royal, sans favoriser ni le dialogue ni l'efficacité.<br /><br />Car, en définitive, pour être vraiment appréciée d'un point de vue chinois, la stratégie ne doit pas servir à la seule conquête du pouvoir personnel, elle doit être productive. L'ouverture me fait penser à la recherche d'une dynamique issue d'énergies divergentes, sinon contradictoires. De même que, dans le symbole du yin et du yang, le noir et le blanc semblent se conjuguer, fraternellement et concurrentiellement à la fois, pour enclencher un mouvement d'accélération.<br /><br />On trouve, en Chine, une conception de l'identité fondée sur l'efficacité plutôt que sur l'idéologie. Identité ouverte, diverse, offensive. Sous l'impulsion de Nicolas Sarkozy, la droite s'est renforcée par la souplesse et la surprise. Elle a déplacé les limites de son identité. Mon héritage culturel m'incite à percevoir cela «à la chinoise».<br /><br />Mais la pensée chinoise enseigne aussi que faire tenir ensemble les éléments antagonistes dans une harmonie productive est l'une des choses les plus difficiles qui soient, et qu'il y faut une grande sagesse. Souhaitons que notre gouvernement s'en ouvre toujours plus le chemin, en cette nouvelle année. Le «passage à vide» dont il est actuellement question dans la presse est sans gravité, s'il ne concerne que le bruit de la communication, et si l'action stratégique se poursuit, comme le dit Sun Tzu, dans un mouvement invisible et silencieux.</span>ChenvaTieuhttp://www.blogger.com/profile/04449756882889355827noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18865187.post-64221374982470895432007-12-03T09:31:00.001+01:002009-05-21T09:35:10.227+02:00Quand la télévision découvre le péril jaune !<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_FYdyCt9quJU/ShUEHygVGWI/AAAAAAAAACQ/qIo0jnyxCFo/s1600-h/tf1.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 80px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_FYdyCt9quJU/ShUEHygVGWI/AAAAAAAAACQ/qIo0jnyxCFo/s200/tf1.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5338177465180559714" /></a><br />En revenant de son voyage auprès des Chinois de Chine, le président Sarkozy, s’il s’est un instant posté devant sa télévision la semaine dernière sur une chaîne commerciale, a pu découvrir les tribulations des Chinois de France.<span class="fullpost">Inquiétante peuplade : ils ont des lunettes noires, de grosses bagues en or, des montres incrustées de diamants, et toute une collection de revolvers ; ils roulent dans de puissantes voitures allemandes. Ils préfèrent les règlements en liquide, et se promènent avec des mallettes remplies de billets de banque. Ils sont entourés de sbires qui récoltent la dîme mafieuse auprès des restaurateurs. <br />Le « Droit de savoir », sur TF1, a entrepris d’infiltrer le milieu chinois. Il a surtout rencontré un voyou qui s’est prêté volontiers à ce reportage, où il est manifestement ravi d’être présenté comme un parrain d’envergure. Le journaliste précise bien qu’il n’est pas dupe de ce jeu. Mais appelle-t-on cela une enquête ? Apparemment, la complaisance était des deux côtés. <br />La France avait, hélas, déjà pris l’habitude de se méfier de ses citoyens à la peau sombre. Voici maintenant qu’on lui apprend l’existence d’une nouvelle minorité dangereuse ! Soyez sur vos gardes : derrière chaque Chinois que l’on rencontre, se cache peut-être un agent des terribles « triades ». <br />Qu’il existe, dans la communauté chinoise comme ailleurs, des réseaux qui opèrent dans l’illégalité, je ne veux pas du tout le nier. Ce qui me choque, c’est la manière dont les Chinois – et les Asiatiques en général – apparaissent soudain à la télévision. Je me disais, en voyant cela, que la République semble avoir décidément un problème avec ses images. <br />Les Français d’origine africaine et nord-africaine luttent depuis longtemps pour obtenir une visibilité digne, pour se défaire du visage de délinquance qui a trop souvent été leur seule forme de représentation télévisuelle. Même si beaucoup reste à faire, réjouissons-nous que, désormais, le consensus soit de trouver légitimes et nécessaires toutes les actions qui peuvent réparer cette injustice. <br />Les Français d’origine asiatique ont été moins en pointe dans la revendication de visibilité. Il n’est pas évident, aujourd’hui, de citer le nom de l’une ou de l’un d’entre eux qui soit une personnalité connue du monde du sport, du spectacle, de la télévision, de la politique, ou de l’entreprise. C’est une minorité encore largement invisible ! <br />Elle a tracé sa voie dans ce silence. Au fond, c’était aussi sa chance. Peu médiatisée, elle souffrait peu de stigmatisation publique. Rien n’était facile pour autant. Le racisme existait aussi à son égard. Mais au moins, quand on arrivait à un entretien d’embauche, l’image télévisuelle du brûleur de voiture ou du voleur de mobylettes ne se superposait pas à notre visage dans l’inconscient de l’interlocuteur. <br />Lundi 26 novembre sur TF1, j’ai compris tout ce qu’avaient pu endurer les autres minorités. Quand la caméra de télévision se braque sur l’altérité, quelle qu’elle soit, on dirait qu’elle ne peut s’empêcher de la montrer sous un jour marginal, peu recommandable. Qu’il faut à tout prix que l’altérité soit vraiment autre, jusque dans les mauvais sens du terme ! Si c’est cela, être une minorité visible, rendez-moi la discrétion ! Beaucoup de Français d’origine chinoise m’ont dit être affligés de l’image d’eux-mêmes qui vient ainsi au jour, et qui risque de faire son chemin dans l’inconscient collectif. <br />Des Noirs, des Arabes, des Chinois qui vivent normalement, qui réussissent même un peu, il en existe. Mais les voir à la télévision ? Quel intérêt, demandera le directeur des programmes ? <br />Le petit écran a certes besoin de bruit et de spectacle. Platon dirait que l’on y projette des ombres pour jouer à se faire peur, plutôt que des images austères de la réalité. Nécessité commerciale, dira-t-on. Bien sûr. Et si l’on se lassait des fantasmes ? Pourquoi les gens ordinaires ne seraient-ils pas intéressants, même et surtout quand ils sont légèrement « autres » ?<br />C’est aussi une question de responsabilité. Il est regrettable que la visibilité de toute une communauté soit confisquée par quelques individus douteux. Le problème est que l’on n’a que cette image ; car alors elle colle à tous. Et quelle énergie ne faudra-t-il pas pour s’en libérer, quand on connaît la force des représentations issues de la télévision ! <br />Une des conditions du « vivre-ensemble », c’est, à mon sens, que nul ne soit contraint de subir une représentation de soi qui n’a rien à voir avec son existence réelle. C’est pour cela que montrer la diversité est essentielle. Et j’ajouterai même que montrer tout court ne suffit pas, qu’il faut montrer diversement la diversité, ou montrer la diversité dans sa diversité ; je veux dire par là, montrer que les Français issus des minorités vivent ou peuvent vivre des vies extrêmement différentes, que les Noirs ne sont pas seulement footballeurs, et les Chinois pas seulement restaurateurs. C’est ainsi que l’on réduira les risques de communautarisme, qui au contraire perdurent et même se renforcent, si on laisse se développer de telles « cases » dans la visibilité. Et je serai, honnêtement, bien moins choqué que l’on nous présente de pseudo-mafieux chinois en deuxième partie de soirée, lorsque l’on aura vu mille fois à la télévision des Asiatiques engagés dans tous les secteurs de l’existence. <br />A présent, nous sommes embarqués. On a sorti les Chinois de leur silence et de leur invisibilité. A l’approche des Jeux de Pékin, et dans le climat d’inquiétude que suscite la puissance de la Chine, on pouvait s’y attendre. On ne reviendra plus en arrière. Et puisque l’on est condamné à avoir une image, autant œuvrer pour qu’elle soit bien meilleure. <br />La télévision stigmatise et victimise à la fois. Une communauté pâtit d’une image aussi fantasmatique. La ruse de l’histoire, c’est que, à sa manière, un tel reportage fera peut-être beaucoup pour la représentation des Chinois et des Asiatiques en France, s’il fait apparaître à quel point il est regrettable que l’on ne montre d’eux que cela.<br /></span>ChenvaTieuhttp://www.blogger.com/profile/04449756882889355827noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-18865187.post-18094877636406255012007-02-06T23:13:00.002+01:002009-05-21T09:14:34.659+02:00Tribune Les Echos : Ascension des femmes en Chine<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_FYdyCt9quJU/ShT_Pr68MEI/AAAAAAAAACI/OvxX_EySACo/s1600-h/lesEchos.JPG"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 68px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_FYdyCt9quJU/ShT_Pr68MEI/AAAAAAAAACI/OvxX_EySACo/s200/lesEchos.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5338172103293939778" /></a><br />La Chine et la France possèdent de nombreux traits en commun : une histoire millénaire, une civilisation éblouissante, un art de vivre d'un raffinement extrême, qui les placent légitimement au premier rang du concert des nations. Mais les deux pays partagent également une caractéristique un peu moins connue du grand public : leur citoyen le plus riche est une citoyenne !<span class="fullpost"> En effet, si l'on sait depuis longtemps que la première fortune de France appartient à Liliane Bettencourt, principale actionnaire de L'Oréal, on ignore généralement que, depuis quelques mois, l'homme le plus riche de Chine est... une femme : le rapport Hurun, qui publie depuis 1999 la liste des Chinois les plus riches, vient de consacrer Zhang Ying à la première place de son classement, avec une fortune personnelle estimée à 2,7 milliards d'euros.<br /><br />Bien entendu, ces classements, dont les Chinois sont friands (ils ne sont pas les seuls), ont une valeur toute relative, surtout en Asie : ils ne donnent qu'un cliché provisoire, un instantané éphémère d'une situation économique en mutation accélérée. Il suffit de se rappeler le triste sort d'un de ces milliardaires rouges, classé 16e dans cette même liste Hurun au début de l'année, qui se retrouve aujourd'hui dépouillé de tout et incarcéré suite aux enquêtes sur les détournements des fonds de retraite de la municipalité de Shanghai.<br /><br />Deux femmes occupent donc la première place dans leur pays. Mais le mode d'acquisition de leur fortune est évidemment très différent, et cela me paraît emblématique du fossé qui existe entre deux mondes, l'ancien et le nouveau. Madame Bettencourt est une héritière pur sucre, qui a tout hérité de son père. Madame Zhang, pour sa part, est une véritable « self-made-woman », qui a bâti un empire à partir de pratiquement rien. En vingt ans, elle a fait de sa société, Nine Dragons Paper Holdings, le premier groupe de recyclage de papier et premier producteur d'emballage de Chine.<br /><br />L'histoire de Mme Zhang m'inspire trois réflexions, que je livre ici aux lecteurs en espérant qu'elles contribueront à encourager les jeunes et moins jeunes dans leur désir et leur volonté d'entreprendre.<br /><br />La première réflexion est liée à la notion de « liberté ». En effet, pour exister pleinement, l'entrepreneur du troisième millénaire doit être libre dans sa tête : il doit se libérer du poids du passé, de l'étroitesse d'esprit des préjugés. Il doit se libérer du carcan des catégories toutes faites pour comprendre que le monde entier constitue son champ d'action et que tout l'éventail des activités humaines est ouvert devant lui. Ainsi, le vieil adage « Il n'y a pas de sot métier » paraît plus vrai que jamais : pourquoi serait-on obligé d'aller vers des métiers traditionnellement auréolés de prestige social plutôt que d'innover ? La vraie réussite ne réside pas dans l'image que l'on donne. Quoi de moins glamour, par exemple, que la récupération de vieux papiers ? L'exemple de Mme Zhang montre qu'il faut être imaginatif, le métier importe peu, le succès sera au rendez-vous pourvu que l'on s'y investisse corps et âme.<br /><br />La seconde réflexion est liée à la notion de « fraternité », car on ne réussit jamais tout seul : contrairement à beaucoup de chefs d'entreprises de Chine continentale, Mme Zhang n'a pas bénéficié d'appuis du Parti ou du gouvernement, mais elle a été soutenue par sa famille, par son réseau amical. C'est la solidarité familiale, de proximité, qui lui a permis de surmonter les épreuves et les moments difficiles.<br /><br />La troisième réflexion, enfin, est liée à la notion d'« égalité », car nous devons prendre conscience que nous sommes tous égaux : en tant qu'humains, nous sommes tous mortels et nous vivons sur une même planète aux ressources limitées. Nous partageons donc un même destin, qui exclut individualisme exacerbé et indifférence égoïste à l'égard de notre prochain. Si le développement durable est devenu un thème mobilisateur, c'est que nous nous sentons de plus en plus responsables de l'état du monde devant les générations futures. Or, Mme Zhang a eu l'intelligence de choisir une activité qui contribue au développement durable : recycler les déchets et les vieux papiers préserve évidemment l'environnement et les ressources naturelles. Sur le site de la société Nine Dragons figure d'ailleurs une phrase qui me plaît beaucoup : « Nous chérissons la plus petite parcelle de la nature. » Ce souci du durable me paraît essentiel, car il prouve que l'éthique (c'est-à-dire le sens de la responsabilité) ne saurait être absente des fondements de toute entreprise citoyenne.<br /><br />Liberté, fraternité, égalité, voilà des valeurs qui nous sont, à nous enfants de la République, familières et chères. Elles nous permettent d'envisager l'avenir avec optimisme et d'espérer un développement harmonieux de la société post-industrielle. Il est certainement prématuré de penser que, dans la société chinoise, les femmes ont réellement conquis une place égale à celle des hommes. Mais la réussite de Mme Zhang démontre que, dans un monde en crise, il est possible de saisir toutes les opportunités pour tirer la mondialisation vers le haut. </span>ChenvaTieuhttp://www.blogger.com/profile/04449756882889355827noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18865187.post-1156410002501711522006-08-24T10:46:00.000+02:002006-10-24T17:38:12.910+02:00Jean Pierre Raffarin donne sa vision sur les relations avec la Chine<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://photos1.blogger.com/blogger/2116/1856/1600/livret_chine.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;" src="http://photos1.blogger.com/blogger/2116/1856/200/livret_chine.jpg" border="0" alt="" /></a><br />Lors de notre dernière rencontre, Jean Pierre Raffarin m'a invité à participer à l'université d'été qu'il organise le 25 août à Poitiers sur les relations à horizon 2020 avec la Chine. Il m'a également indiqué qu'il serait heureux d'écouter les initiatives que pourraient prendre les français d'origine chinoise dans le développement des relations entre les deux pays. <span class="fullpost"> J'ai donc constitué un groupe de travail composé de cadre dirigeants biculturels avec l'idée de réfléchir sur la mise en place d'outils favorisant un approfondissement des relations bilatérales, et nous projettons d'élaborer une plateforme de proposition avec trois premières thématiques : le développement urbain, l'éducation, l'audiovisuel. En attendant, je vous invite à lire le livret rédigé par Jean Pierre Raffarin sur sa vision des relations Europe Chine. Le lien direct est http://www.carnetjpr.com/carnetjpr/uploads/Livret_Chine_JPR.pdf. Bonne lecture.</span>ChenvaTieuhttp://www.blogger.com/profile/04449756882889355827noreply@blogger.com1